Северная модель была представлена ​​в Швеции, Дании, Исландии, Северной Ирландии, Канаде, Франции и Ирландии. Хотя закон немного различается от страны к стране, скандинавская модель предоставляет поддержку и услуги секс-работникам, которые хотят уйти из бизнеса, в отношении жилья, психологической помощи, образования и обучения.

Через несколько минут после начала демонстрации я заметил, что напряжение возросло, когда появилась еще одна группа женщин. Эти дамы принадлежали к фонду Red Umbrella Fund, всемирной группе, выступающей за одобрение секс-бизнеса как работы, поддерживающей трудовые права и самоопределение секс-работников. Одной из их основных ценностей является противостояние всем видам криминализации или правового подавления секс-бизнеса, что объясняет, почему они вышли на площадь, в то время как другие женщины продвигали скандинавскую модель.

На самом деле, увидев так много неквалифицированных и неосведомленных белых журналистов, выпускающих свои статьи на самые разные темы еще в Бейруте и Стамбуле; Я решил, что могу сыграть в ту же игру, и сам выдал себя за журналиста. В то время как противоположные лозунги, такие как «проституция — это изнасилование» и «мы хотим, чтобы наш хлеб» наполняли «независимую» атмосферу Львова, я давал свои интервью.

Три женщины приветствовали меня с огромными улыбками на лицах и согласились поговорить с ними. Татьяна, бывший секс-работник и действующий владелец небольшой компании вместе с активистом за права секс-работников, была из сельской местности, где основной рынок труда состоял в основном из тяжелого физического труда на фруктовых полях менее чем за доллар в день.

В глуши, откуда родом Татьяна, великим секс-работникам предложили бы примерно 10-15 дней каторжных работ в поле. По ее словам, она, как и многие другие, не была обязана заниматься проституцией, она связала свою комплиментарную волю с возможностью, которую, похоже, никто не принимает.

Отличное место для проституток - Львов (Львов), Украина

Интервью Татьяны вызвало у меня множество опасений, которые преследовали меня в течение года, пытаясь выяснить мою позицию по теме, разделяющей феминистское движение по всему миру. Говоря аргументированно, если мы, как феминистки, хотим расширить возможности женщин, почему мы предполагаем их уязвимость? Если для нас так важно заставить мир понять, что «нет значит нет», когда мы когда-нибудь примем, когда женщина скажет «да»? Если мы настаиваем на всеобщей свободе женского тела, не является ли соблюдение законов против проституции еще одним видом управления? И, наконец, когда мы поймем, что без тотальной легализации проституции и возможного судебного преследования насильников их выбор работы сделает их достойными всего насилия, с которым они сталкиваются ежедневно? С туфлями Nike и рваной одеждой, дизайн ясно показывает ее увлечение лишениями; дама из так называемой "феминистской" группы поделилась своими опасениями по поводу ужасной судьбы, ожидающей украинских женщин.

Я мог понять ее опасения. На самом деле много лет работал в барах Бейрута. Я бесконечно имел дело с путешественниками-мужчинами, которые спрашивали: «Сколько вы стоите?» и я разработал множество методов, чтобы уклоняться от их предложений и физического преследования. И все же я не понял, как они выбрали эту модель, прекрасно понимая, что экономика Украины деградирует, а коррупция остается, и все попытки реформ явно никуда не ведут.

Когда я столкнул ее с маловероятностью того, что украинское правительство предложит такие услуги по оказанию помощи, она робко сообщила мне, что закон находится на стадии завершения, и с ним все еще нужно разобраться. Она считала, что противостоящие им женщины были просто марионетками, демонстрация которых была организована «всемирной организацией сутенеров».

Дополнительная информация оСекс-работники, которых не устраивает государство, ищут безопасности в онлайн-сетях львов интим.

Сильное заявление, сделанное «смелым» кошачьим с сильной помощью закону, который недостаточно проанализирован. Имея в виду, что эта женщина не является агентом ни своей группы, ни всего феминистского движения, я отказываюсь называть то, что она делала, феминизмом.

В тот момент я понял, что законы об отмене смертной казни, на которые в основном нажимали американские христианские правые, а позже были приняты западными феминистскими школами, теперь лоббируются феминистскими активистками из среднего класса из стран, которые мало заботятся о реальной защите женщин, а скорее полагаются на них. на Западе для их морального компаса.

'Украина Львов проститутка анал' Поиск

Сторонники этих законов несут ответственность за то, чтобы иметь дело с крайней реальностью, что те же самые правительства по-прежнему несут ответственность за многочисленные риски и риски эксплуатации. Эти женщины угнетены пограничными правилами, законами о миграции и трудовым законодательством. Это знакомый вид гуманизма белых спасителей, который силен, когда речь идет о морализировании женской сексуальности, но быстро исчезает, когда его просят оправиться от многолетней эксплуатации наших земель и людей.

Пару месяцев спустя, когда я закрывал нашу маленькую левацкую коллективную кофейню в Стамбуле, я услышал группу людей, гневно споривших снаружи. К сожалению, разговор в основном был на турецком языке, который я только притворяюсь, что знаю. Путем некоторого анализа я выяснил, что мой товарищ защищал права уличных женщин, в то время как остальные, все мужчины и самопровозглашенные анархисты, утверждали, что настаивать на легализации проституции — это шаг назад в нашей борьбе, потому что, по-видимому, это способствует женское тело как продукт, который «федеральное правительство в таком случае превратит в какой-нибудь капиталистический бизнес, брат».

Пытаясь подойти к проблеме с более практической точки зрения, я предложил остальным членам группы, как мы, как анархисты, можем помешать капитализму взять проституцию под свой контроль, поддерживая советы по саморегулированию и совместные публичные дома, и в то же время продвигая для того, чтобы сделать саму работу легальной, чтобы нарушители в отрасли несли ответственность по закону, проститутки во львове даже если мы не верили в это.

Даже их собственный приятель, кричащий о простой гуманной логике и действительно полезных анархистских примерах, может пройти через их толстую кожу мачо. Но, несмотря на то, что эти ребята были готовы отказаться от своих утопических притязаний, используя поденную работу для оплаты арендной платы, все еще думая, что их использует капиталистическая система, они провели оптимистическую черту на песке, когда дело касалось защищая безопасность женщин и их свободный выбор.